在齐桓公与管鲍的这个故事中，不同于齐桓公的雄才大略，管仲的栋梁之才，鲍叔身上颇有一种长者之风，令人追慕，让人感动。下面是小编为大家带来的齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文十篇，希望大家能够喜欢!
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文一
【甘为绿叶衬红花】
尊敬的老师、各位同学：
我发言的题目是《甘为绿叶衬红花》。
春秋战国时期，齐桓公作为霸主登上了人生巅峰。这一世的伟业可以说归功于鲍叔的知人之明。
当齐桓公杀了公子纠后，鲍叔对其直言，如想成就霸王之业，非管仲不可，而后齐桓公听取了鲍叔的忠言，非但未杀管仲，反而重用了他，而鲍叔情愿做管仲的下属。这种品德正如司马迁所言：“天下不多(称赞)管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”人们赞扬多的是鲍叔能够识别人才，不居功自傲，甘为人梯的品德。也如“千里马常有，而伯乐不常有”，鲍叔不正是管仲的伯乐吗?
齐桓公多次会天下诸侯，没有动用武力就制止了战争，这就是管仲对齐桓公的报答，他协助齐桓公成就其霸业，达到极盛的顶峰。这个层面看，管仲确有他的贤明之处。
有关鲍叔的品德，还有一些小故事：当时管仲很贫穷，和鲍叔一起做生意。分利润时，他总想多分一点，但鲍叔知道后，并不认为他是贪心，而是认为他家里贫穷，需要这些钱财;当他替鲍叔谋划事情时，总会陷于窘境，但鲍叔从不认为他愚笨，只是安慰他说时运有时顺利，有时不顺利;当他多次被国君驱逐时，鲍叔没有说他不成器，而是安慰他没有遇到好的机遇……
鲍叔推荐管仲后，一直辅佐其左右;齐桓公也一直在鲍叔的激励中成长，有两位智者辅佐，最终成就齐桓公的一番事业。
如今生活节奏日益加快，人们的自我认同感也随之增加，很多个性鲜明的人物频频出现。很多人都想争第一，网络上网红频频出镜，都争着想做那朵红花，谁也不曾想去做绿叶。
我们能够顺利成长为一个独立的人，小了说，为我们默默付出的父母，不就是衬托我们的那片绿叶吗?大了说，我们团结拼搏的国家，不也是我们每个人的绿叶吗?而我们每一个社会中人，都是自己成长中的那朵红花，灿烂地盛开在那片绿叶中。
生活中的很多人，就像鲍叔那样，甘愿做绿叶，去衬托红花的美。比如幕后的科研人员、比如在一线的抗疫人员、再比如每座城市的清洁工……见过夏季的凌霄花吗?大片的绿叶藤上，有几簇小喇叭的橘红色小花，高高地攀在大片的绿色藤蔓上，很是惹眼。
甘为绿叶衬红花，是一种境界，也是一种人品。
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文二
【管鲍之交需胸襟】
尊敬的老师、同学们：大家好。
通过分析齐桓公、管仲和鲍叔他们三人，及其之间的关系，我非常欣赏鲍叔，为他点赞。可以说，没有鲍叔，便没有管仲，也没有齐桓公的霸业。
为什么这么说呢?
此刻，我想起一个成语“管鲍之交”，正是与他们有关。今天，我发言的题目就是：《管鲍之交需胸襟》。
大家知道，成语“管鲍之交”说的是，春秋时期，齐国管仲和鲍叔两人相交至深。后来，称朋友间深厚的友谊为“管鲍之交”。在这里，我给大家先分享一下他们两人之间的故事。
管仲和鲍叔两人是一对好朋友。起初，管仲和鲍叔合伙做生意。管仲家里穷，出的本钱比鲍叔少。可到分红的时候，管仲却拿的要多一些。看到这种情形，鲍叔手下的人很不高兴，都抱怨并指责管仲太贪。鲍叔解释说：“其实，他是不会在乎这点小钱的，而是他家里生活实在太难，是我主动自愿让他多拿一些的。”
还有，管仲曾几次帮鲍叔出主意办事情，把事情都办糟了。鲍叔不但没生气，还安慰管仲说：“事情没办成，不是你的点子不好，而是因为时机不成熟，你别往心里去，这都是正常的。”
管仲曾做了三次官，但是每次都被罢免。鲍叔认为，不是管仲没本事，没水平和才华，而是因为管仲没有碰到认可和赏识他的人。
有次，管仲带兵打仗，进攻时他躲在后面，撤退时他跑在最前面。士兵们全都小瞧他，嘲笑他。鲍叔说：“管仲家里有老母，他保护自己是为了侍奉母亲，并不是真的怕死。”鲍叔替管仲辩护，完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话后，心暖而感动，流着泪说：“生我者，父母;知我者，鲍叔也。”
就这样，管仲和鲍叔结成了生死之交。我认为，鲍叔是一心为公的，大公无私的。鲍叔了解管仲，深知管仲之贤才。后来，管仲为齐国出谋划策，出台一系列改革措施，使齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成霸业，成为“春秋五霸”之首，也印证了管仲的治国才干。
鲍叔向齐桓公举荐管仲，替代了自己的职位，而自己则甘居于管仲之下。这是一种什么样的格局和胸襟?假如说，鲍叔嫉贤妒能，属于武大郎开店——容不下个高的那号，能玉成管仲吗，历史上还会有这段佳话吗?所以，连司马迁都慨叹：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
古时有“管鲍之交”“一诺千金”“俞伯牙摔琴谢知音”等故事，说得大都是讲情谊、知善任、重信诺。在当今社会，不正需这种胸襟吗，不仍需要这种境界吗?
我的发言完毕，不妥之处，请大家批评指正，谢谢。
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文三
【智者的光辉】
尊敬的老师、各位同学：
我发言的题目是《心胸眼光谋略》。
泰山不让其土，故能成其大，海河不择细流，故能成其深，选择成就一番伟业，那就必须拥有博大的胸襟，宽广的胸怀，如炬的眼光和超常的谋略，正所谓海纳百川有容乃大。反之，睚眦必报，斤斤计较，必是小肚鸡肠，鼠目寸光，最终一事无成，如同那千万砂砾一般，随波逐流，泯灭于历史的大浪之中。
在这三个历史人物当中，我想说说齐桓公。春秋五霸之首的齐桓公，在即君位之前，曾被公子纠谋士管仲刺杀，庆幸得这一箭未中要害，装死逃脱，保得一命。但是他即位以后，为了心中远大的理想和宏伟的抱负，为了成就诸侯国霸主的地位，毅然不计前嫌，知人善任，任人唯贤，重用管仲，终于成就一代霸业，这使一种多么宽广的胸怀啊。能把敌人变成朋友，变成自己的人，最终变成了忠于自己的人，齐桓公的人格魅力必定深深地感染了管仲，我想这一定是齐桓公宽广的胸襟打动了管仲。良禽择木而栖，贤臣择主而事，那么这个“木”必定是枝叶繁茂，挺拔旺盛，是一个舒适安逸的居所，可以在此安居乐业，古往今来，士为知己者死，即便如此，居庙堂之上的“主”们，也一定是礼贤下士的明君明主，否则以谋士的能力和眼光，绝对不会投其门下，忠心耿耿辅佐其左右，帮助其成就一番事业。这宽广的胸怀一定能令人感动，一定能令人震撼，一定能令人折服。
一个人究竟是沽名钓誉，还是名副其实，用人者究竟该怎么来识别一个人是否真的有真才实学，那么就要看这用人的领导有没有能力来甄别了，正所谓慧眼独具。我想齐桓公一定是这样的，他一定是了解管仲的，也是知晓管仲的才华并且十分赏识，正如之前所讲，即便是良禽，是贤臣，如果是遇到了朽木昏君，昏聩无能，闭目塞听，刚愎自用，那么在昏君的眼里，则不再是良禽和贤臣了，甚至会被认为成佞臣、奸臣，这样一来就是十分危险的情况了，良禽不能安居，贤臣就会受到生命的威胁。齐桓公是慧眼识英雄，也让英雄管仲有了用武之地，因此，一个领导人的眼光决定了他的方向，决定了团队的力量，也决定了他自己的未来。
宽广的心胸、独具的眼光和高深的谋略决定了一个大的格局，齐桓公正是冰释了管仲的杀身之仇，以其深谋远虑，着眼长远，用实际行动感化于人，唯才是举。中华民族不仅历史悠久，更是英雄辈出，人才荟萃，凡是成就伟大事业的领导者们，在他们的身上始终闪耀着智者的光辉，他们的思想，他们的行为，虽然历经千秋万代，仍然映射着光芒，影响着一代又一代的中国人继续披荆斩棘，开拓奋进。
恰同学少年，正是风华正茂，是建功立业的好时光，愿我们都能到中流击水，浪遏飞舟，在今后的道路上，释放自我，驰骋纵横，展示才华，实现我们心中伟大的梦想，并为之奋斗终生。
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文四
【唯才是举，以利天下】
各位老师、同学们：
大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。
齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。
在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。
同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋平公更为难得。
春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前仇，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。
当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界!
我的发言完了，谢谢大家。
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文五
【我将无我，不负使命】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我是庚子书，现在由我来发言，我选的人物是鲍叔牙，我敬佩他的“大我”精神。
小时候，我一直以为鲍叔牙长着一嘴龅牙，对他有一种天然的害怕和本能的排斥---这不是个好人，听名字就知道他长得青面獠牙。
后来理解了“管鲍之交”里的道理，我对鲍叔牙产生了好感。他仗义疏财，利益面前朋友为重;他善解人意，总是能从各种角度维护朋友的名誉。总之，利益面前，他是一个总是把朋友放在自己前面的人。是一个能够牺牲“自我”，成就“别人”的人。
这种精神，就是我们中国文化中的“大我”精神。
“大我”精神，是流淌在我们中国人血液里的精神，是中华民族与生俱来的精神。诚如“天无私覆，地无私载，人无私德”，古时候的文人将士，很多都能做到“举贤不避亲仇”。他们会就事论事，以大局为重。其实，上至尧舜“禅让”，下至祁黄羊荐贤，都是这种精神的体现。要不为什么晋平公夸祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”呢。可见，“大我”精神不是个人显摆，而是我们中华民族的传统精神。
《秦誓》里说：若有这样一个臣子，忠贞善良，能容纳别人。看到别人的才华能力，就如同自己有那样高兴，看到别人有德性智慧，便心生欢喜。这样的人国家若能赏识重用，那是国家的福气。”我感觉这段话就是写鲍叔牙的，他能够说服齐桓公，让齐桓公放弃仇恨，不计前嫌，任用管仲，甚至明确告诉齐桓公，管仲比自己更有能力辅佐他治理好国家。齐桓公成就春秋霸业，管仲功不可没，然而管仲身后的鲍叔牙，才是居功至伟呀。《道德经》中说：“外其身而身先，后其身而身存。”鲍叔牙无意成就自己，却因为自己的“大我”精神而在历史上烁烁其光。
这种“大我”精神一直都在传承着。2020庚子鼠年，新冠肺炎肆虐中国，以钟南山为首的白衣天使们，义无反顾奔赴疫区。他们不怕死吗?怕!但是他们把自己的生死放在了国家利益后面。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这便又从“大我”的精神，上升了一层，到了“无我”的境界。
“我将无我，不负人民”，这是习近平主席对我们语重心长的教导，这是我们青年未来发展的方向，这是我们的使命。
我喜欢鲍叔牙，喜欢他身上的“大我”甚至“无我”的精神。我们当代青年，要学习并传承这种精神——“我将无我，不负使命”!
我的发言完毕，谢谢大家。
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文六
【贤者可安天下】
各位同学：
大家好!
今天的读书会，我想和大家就管仲谈一点自己的感受。
管仲，被誉为“法家先驱”、“华夏第一相“，他辅佐齐桓公，在全国进行政治整顿，实施经济措施，使当时齐国大治，使齐桓公成为“春秋五霸”之一。
可以说，没有管仲的谋略与治国之才，齐桓公的春秋霸主之业可能不会很容易实现的。
可能大家要说：是鲍叔牙的知人识人、甘居人后成就了管仲，或者说是齐桓公的不计前嫌、宽阔胸襟成就了管仲。没有这两个人的推举和任用，管仲的才能又怎么显现出来呢?
诚然，这两人的作用不可小觑，但我觉得，管仲的个人才能更不能忽视。
社会之所以能不断向前发展，不断优化进步，一些出类拔萃的人才起到了巨大的作用。真可谓：贤者可安天下，人才可促发展。
回望历史，姜子牙渭水垂钓，等来姬昌的求见，最终辅佐武王成功伐纣，建立了周朝;商鞅“徙木立信”，确立“法家治天下”的理念，这一思想甚至还在当今“依法治国”的方略中闪现;李冰治水，所建造的“都江堰”至今还在造福当地人民……这些谋政、治水方面的人才，只是我们窥见历史的一小扇窗户，透过它，我们还可以看见无数的文学、科学、经济学方面的人才，是他们的出现，传递着社会文明的火种，推动着社会的进步，优化着社会的功能，最终造福着当时乃至后世百姓。
再看今朝，社会对人才的渴求更是空前。先有终南山、李兰娟院士在面对疫情时铿锵有力的指导，消除人们心头的恐慌;再有北斗团队放飞最后一颗星，最终组网成功的消息让全民疯狂。科技人才对我们的生活带来的便利大家有目共睹。而网红主播李佳琦作为人才引进落户上海，杭州快递小哥李庆恒被评为高层次人才，并获得百万购房补贴，同样振奋人心。技能型人才对社会的发展同样起到了不可忽视的作用。可以说，不管哪方面的人才，对社会的进步，对百姓的生活都不可或缺。
齐桓公的九合诸侯、称霸天下为后人所敬仰，鲍叔牙的知人善用，甘居其下为后人所称颂，但是，管仲的谋世之才，治国之能同样应该为后人所看到。正如孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁也遗憾地称：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
贤者可安天下，人才可促发展。人才，是社会进步的生力军，是百姓生活的改良者。我们应善待，应铭记。
但愿，大家在谈到春秋霸主齐桓公的时候，不要忘记了管仲的倾力相助;而鲍叔的极力举荐，也恰恰是因为他真切地看到、也深深地知晓管仲的旷世之才。
所以，善待人才，也不断提升自己的才能，是我们这些后人，在面对这段历史时，应该有的一种姿态。
我的发言完毕，谢谢大家。
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文七
【宽容成就伟大】
各位同学：
大家好!
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌， 他会重用管仲吗?他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗?
因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大?
有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的邓小平同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到邓小平，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?
有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责，还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。
总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪;以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟，“人非草木，孰能无情?”
宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业!
我的发言完毕，谢谢大家!
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文八
【齐桓公、管仲和鲍叔谁更令人感佩】
老师同学们：
大家好!我们今天读书讨论会的主题是“齐桓公、管仲和鲍叔谁更令人感佩”，刚才几位同学谈了自己的看法，有的倾向于齐桓公，认为他有王者之志，且成就一代霸业;有的则推崇管仲，认为他有辅相之贤，且成为一代名相。而我对鲍叔感触最深。下面跟老师同学们分享我的一点感触和思考。
老师教导我们，无论做事还是为人，都应德字为先。有远大之志和过人之贤固然重要，但是二者如果没有以德济之，恐怕也是水中捞月。管仲有贤，如果没有鲍叔知贤护贤，早已死于非命;桓公有志，如果没有鲍叔荐贤让贤，恐怕终究壮志难酬。鲍叔之德，不仅仅在于知贤护贤，更在于荐贤让贤;从这个意义上说，鲍叔远胜于伯乐。鲍叔之所以最令我感佩，就在于他的知贤，护贤，荐贤，让贤!
同学们，毋庸讳言，人性是有弱点的，不是吗?但凡庸人恶人或不知贤，或知贤而妒贤，或知贤而毁贤，或知贤而害贤。秦桧之妒岳飞，最终败了大宋长城;魏忠贤之害杨涟，最终毁了大明江山。相形之下，知贤、护贤、荐贤、让贤，显得如此难能可贵。
鲍叔之知贤、护贤、荐贤、让贤，是大识大行，是一种大境界;但是他为什么会有如此之大境界呢?这不能不让我们深思。我以为其背后，是一种胸怀，更是一种情怀使然。正是基于爱国情怀，基于对齐国的热爱，他的胸怀才会如此阔大;正是胸怀如此阔大，才有如此之大识大行。可以说，正是爱国情怀成就了他的大写人生。
同学们，读书在于切用，读经在于明德;读管鲍，对于我们青年学生，同样富有启迪意义。青年学生是国家民族的未来，决定了国家民族的命运。青年学生将来能否成为国之栋梁，德是关键，而爱国情怀，无疑是德之核心。总书记说：“爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。”是的，我们青年学生，要把自己的成长成才，跟国家民族的未来紧密结合起来。
鲍叔名垂青史，成就了大写人生，不在于有辅相之功，而在于有阔大的胸怀，在于有炽热的爱国情怀。读史使人明智，同学们，读《史记》管鲍故事，我们明白了这样一个道理：要立志成才，实现自己的人生理想，必须把爱国放在第一位。
以上是我的一点读书体会，希望老师同学们批评指正。
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文九
【如果不能成为管仲，我愿意做鲍叔】
“知人者智，自知者明”，鲍叔无疑是个明智之人，但让我感触最深的是司马迁的那句，“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”为什么天下不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔能识人呢?
我认为人才重要，但识人更关键。
做大事者求贤若渴;人才却怕岁月蹉跎，二者不能一拍即合，因为除了相遇，更需才能和职任适配。错置人才不止是浪费，还极度危险。庸才占了贤才位置，劣币驱逐良币，轻则功败垂成，重则国破身亡。这样的例子不胜枚举：曹操因蒋干中计丧失战机，错斩良将;诸葛错用马谡，痛失街亭;若非项伯，或许就没有项羽的垓下悲歌和乌江自刎;不是赵括，四十五万的赵军不会全军覆没，大伤元气，终为秦所灭……要之，英才能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，庸才却要误事误国误终身。所以，火眼金睛，鉴别人才，知人善任至关重要。
而辨识人才是一种综合能力，需要极高的见识和智慧。因此品鉴人才的大师，常被世人尊崇备至。评点曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的许劭在当时有一言九鼎的影响力。所以，能从管仲贪财怕死多次失败的表象下，看到他卓著的才能，能一言以蔽之：“要想成就霸王之业，非管仲不可”的鲍叔，不值得“天下多之”吗?要知道千里马常有，而伯乐不常有呀。
除了慧眼识珠，“天下多之”还有一个理由，就是鲍叔心性坦荡，光风霁月。如果说前者是事功层面，那么后者就是道德和审美层面的。
《白夜行》书评中有句话：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”权力集中处难见真情，翻开历史，亲情都被碾为齑粉，遑论其它，这是人性的沉沦。
然而人类的希望在于，总有人胸怀坦荡，品格澄澈，千载之下一抬头就能看到他们明明如月的人格。比如谦卑低调的司马迁，为无人辩护的李陵辩护;文坛领袖欧阳修读了苏轼文章叹曰：“老夫当避路，放他出一头地也”;王安石的弟弟王安礼直谏皇帝，搭救兄长的政敌苏轼;与将军袁崇焕“生平意气，豪杰相许”的布衣程本直，“义不独生”……
高山流水遇知音，鲍叔一直厚待管仲，包容他鼓励他，有长者仁风。后来二人各为其主，成为政敌，公子纠落败被杀，管仲被囚，鲍叔犯险搭救他举荐他，终生甘居其下。这份爱才惜才、不计个人得失的心胸，磊落光明，令人感佩。
人自私和嫉妒的天性几近顽疾，最容易伤害身边的友朋，就像庞涓与孙膑，惺惺相惜一不小心就变成了血腥伤害。所以，识人难，客观看待自己更难，光风霁月，心底无私，战胜人性的弱点最难。鲍叔的言行，闪烁人性的光辉，如何能不多之?
同学们，今天，我们自然需要无数的管仲，但也需要更多的鲍叔。我们要的不止是科技繁盛、经济繁荣的时代，也是有温度有美感有境界的人的社会。人的才能或有天分的限制，但是人的品德情操却可由自己主宰。如果我不能成为管仲，那么我愿意做鲍叔。谢谢大家!
齐桓公管仲和鲍叔发言稿范文十
【知人的慧眼和雅量】
各位老师，同学们：
大家好!我今天发言的题目是《知人的慧眼和雅量》。
管仲和鲍叔辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成一代霸业，这其中，既有齐桓公的雄才伟略，也有管仲的大力辅佐。不过，三人之中让我印象最为深刻的还是知人善用的鲍叔。如果没有鲍叔的大力举荐，无论多么贤能的管仲也不可能和“心怀一箭之仇”的齐桓公走到一起。有人认为桓公九合诸侯，全赖管仲之力，但司马迁说“天下不多(赞美)管仲之贤，而多鲍叔能知人也”，斯言诚哉!
鲍叔的知人首先体现在他有识才的慧眼。他和管仲很早就有交情，一起合伙做生意，分红时管仲总要比鲍叔分得多一些，别人都看不过眼，但鲍叔并不以为意，他知道管仲多分是因为家里贫困。后来一起参军，军队冲锋陷阵时，管仲却躲在了队伍的后面，别人都对这种行为不齿，鲍叔却站出来替他解释，说管仲之所以会这样做，是因为家里还有老母亲，一旦战死，年迈的母亲就没人奉养了。金无足赤，人无完人。即便像管仲这样名满天下的贤相，身上也难免有和普通人一样的缺点，鲍叔在和他交往的过程中，能容人之短，取人之长，这正说明他独具识才的慧眼。
如果鲍叔只有识才的慧眼而没有荐才的雅量，仍然不太可能有齐桓公和管仲明君贤相的佳话。曾经属于敌对阵营的管仲，在一次战斗中差点要了齐桓公的命，齐桓公消灭了对手之后本想一并杀掉管仲。此地此刻，鲍叔却力辞齐桓公对自己的任命，保举管仲为相，而自己甘居管仲之下。鲍叔举贤荐能，完全不计较个人的利害得失，而是以国家大局为重，以苍生社稷为先。如果鲍叔荐才之前先打自己名利的小算盘，哪里还会有后来的美谈呢?鲍叔荐才的境界和胸怀，实在是让景仰!
既有识才的慧眼，又有荐才的雅量，这就是鲍叔给我们今天选人者树立的榜样。当今时代风云变幻，大到国家与国家的竞争，小到单位与单位的竞争，最终都是人才的竞争。可是人才的脸上却从来都没有标签。如果选人者总是对他人求全责备，吹毛求疵，或者生怕自己的利益受损，即便如管仲之贤在他们手恐怕也难出人头地。
同学们，读史使人明智!希望我们能自觉以先贤为标高，以人为鉴明得失。将来走上工作岗位后以对民族和国家高度负责的精神，慧眼识才，为国荐才，不拘一格，尽显其才，让更多的人才汇聚到实现伟大梦想的时代伟业中来。
我的发言完了，谢谢大家!
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